论述题：近年来，政府投入了大量精力对城市中的老旧社区进行了全方位的改造，“适老化”设计成为其中重要的内容。请结合案例，从自身专业出发，谈一下老旧社区更新改造中适老化设计应关注的问题。

答题思路:
老旧社区-社会（环境）空间设计
适老化设计-老年人（生活方式）

一、社区改造应该关注老人之间的情感性（社区幸福感，归属感）
二、社区改造应该关注社区的文化传承性（社区改造适应老人的生活环境）
三、社区改造应该关注老人为中心的创建赋能系统（打造一个新的以老人群体活动为中心的社群）

随着社会快速发展的发展，适老化成为我国一个重大的难题，适老化指的是“以老人的需求为本”提出的设计理念，是基于我国人口老龄化的大背景下在社区公共空间和环境建设方面照顾到老人出行方式和行为方式的一种适应现代生活的设计新模式，对于社区的改造，不仅要满足老人日常的心理生理的需求，还需要满足他们社交以及尊重需求，除了物质方面，也需要考虑到老人的精神需求层面，进而更好的满足老人群体的日常生活。

一、社区改造应该关注老人之间的情感性
社区改造可以从唐纳德，诺曼的情感化设计出发，从本层次上看，老社区的改造应该要适合老年人的喜好，不仅仅简单的物理公共空间设计改造，应该从老人日常生活方式的生理，安全，社交出发，更应该关注的是承担着社交邻里关系建立的枢纽，是承载着社区群体对于情感的可持续性和延伸。当代许许多多的城市社区改造虽然在物质条件上改进了，但是从精神方面方面来看缺忽视了人与人之间的情感互动，以前的农村的建筑跟现在的城市建筑相比，没有院子，高层楼下楼也不是很方便。从行为层次上看，群体场所意识和场地归属感的缺失，导致社区邻里关系淡化，对老旧社区的更新改造也要有助于加强社区文化感的认同，加强社区邻里的关系，社区用户群体对公共空间场所产生信任依赖归属感和安全的同时也要加强老人情感性的精神层次需求，从而提升改造旧社区老人群体的幸福感和归属感。老旧社区的改造在满足老人群体的情感性同时，也需要关注老旧社区改造与中国传统民族文化的文化传承。

二、社区改造应该关注社区的文化传承性
文化是社会群体的各种方式和生产的总和，包括物质生产，精神生产和艺术生产，是用户使用者的产物，社区改造不仅仅是对物理环境空间的改造，也要注重文化的传承性，老人这个社会群体适应了过去的一系列生活，例如衣食住行，设计师在对社区进行改造的时候应该把握好中华传统文化，应用到社区改造当中。例如可以保留一部分原始文化，在原有基础上增加一些基础建设，适老型社区是由专门为老年人规划、设计、建造的住宅组成的集合社区，主要目的是适合老年人的身心特征，满足老年人在家庭生活和社会生活的需求。把中华民族文化融入到当代社区设计中去不仅能传承中华民族伟大文化还能满足老人这一社会群体生活的需求。把中国传统文化融入社区改造的同时，也应注重老人这一社会群体的社交需求，为老人创建赋能系统。

三、社区改造应该关注老人为中心的创建赋能系统
社区是城市发展的创新源头，而社会群体居民则是社会重要的创造新力量。将创造力运用于社区，构想并且调整个人，社会环境多方皆赢的新模式，并且是一种思维范式的改变，即改变人们在服务系统里扮演的角色，从需求者变成创造者，并且提供新的有效的解决方式。美国设计理论家帕帕纳克提出设计伦理观 《为真实世界的设计》，设计是为广大人民服务的，而不是少数富裕国家服务，特别强调设计应该为第三世界人民服务。老人也属于特殊人群，例如才采取NICE2035，采用一个委员会室的扁平化管理方式，所有参与方包括创业者投资院系，企业，政府共同为这个平台汇集资源，参与管理，优化生态，参与各个成员之间建立了共享互利机制。可以以老人群体为中心，为老人群体创建一个新的社群，满足他们的日常所需，例如健身运动，休闲娱乐，做教育公益活动，讲述她们一生值得推广的成功经验，组织学习交流研讨会。政府也可以举办一些活动，让老人们每天打卡休闲娱乐，健身锻炼等，让她们重新建立一个新的群体或者多个不同兴趣爱好的群体，去提升他们生活的幸福指数。更好的做到社区适老化设计。

随着社会的快速发展，不仅提高了我国的经济发展也改善了人民大众的生活，基于社区适老化设计，作为设计师应该学习帕帕纳克《为真实世界的设计》为大众服务的设计理念，我们也应该关注到第三类特殊人群-老年人社会群体，贯彻“以老人需求为本”的设计理念，追求从人-物-社会-自然之间和谐的设计目标，并在社区改造有限的物质和技术手段条件下开拓创新，大胆探索，发挥设计者的最大智慧，这也正是一个优秀的设计师所应具有的设计情怀和职业品质。