论述题：包豪斯的教育理念对中国设计教育的启示

1、介绍包豪斯的名词解释（概括）

2、包豪斯的创立、包豪斯的教育体系的确立、包豪斯的设计理念延续方面来解读包豪斯学院

3、根据以上方面来阐述其包豪斯学院的设计教育对中国设计教育的启示

4、总结：包豪斯学院的教育对当今的设计的影响作为总结。

包豪斯学院是1919年在德国魏玛成立的一所设计学院，这也是世界上第一所推行现代设计教育、有完整的设计教育宗旨和教学体系的学院，其目的是想通过设计教育影响德国工业界，将培养出来的新型的设计人才通过设计来实质性的解决人类社会所面的问题。其创始人是德国著名的建筑师、设计理论家格罗皮乌斯所创立，并把工艺美术运动期间的设计“为大众生活而服务的”设计宗旨落实到实处！本文将从对包豪斯的三个阶段、包豪斯的教育体系的建立、包豪斯的设计理念的传承来阐述包豪斯的设计教育对中国的设计教育的启示。

包豪斯学院期间总共有三任校长，分别是魏玛时期所创立的包豪斯学院的格罗皮乌斯，德绍时期的汉斯迈耶，以及柏林时期的密斯凡德罗！这三任校长每一任都有着自己的风格特点以及其应履行职责与义务。

一、包豪斯的创立

包豪斯在创立之初，格罗皮乌斯深受工艺美术运动的影响，并对约翰拉斯金和威廉莫里斯提出的“为大众生活而设计”的设计理念的赞同，以旧的思想延续对传统手工艺的热忱，而忽视了审美意象与大众生活。此时格罗皮乌斯意识到这并没有实质性的解决社会问题，于是重新评估现代大工业生产的能力，并进一步认识到要实现为大众服务的理想，必须以现实世界为出发点，将艺术与现代工业大生产相结合，并提出了新的指导理念——“艺术与技术的新统一”，这可视为包豪斯为大众生活而设计”的思想项里程碑。也正是从这个时候开始包豪斯彻底摆脱了中世纪的文化背景的束缚，开始逐渐走向设计正轨。并在其上任期间，广招贤能，聘任艺术家与手工匠师授课，形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育制度。

对于包豪斯的设计教育的创立可以看出，即是对旧的工艺美术运动从中世纪文化的热诚到对其进行摒弃，以及对现代工业生产的反叛到接纳并结合现代审美的结合。对于中国设计教育的发展，可以对传统文化中不利于设计发展的因素可以进行摒弃，并对中国优秀的文化以及审美性进行传承。在另一方面，就是包豪斯是以专门培养设计性人才为目的的学院，其收纳的学生往往年龄较低，那么其设计思维的培养就会较为容易，而在中国的设计教育，其到大学才开设设计学课程，并对其进行设计思维的培养，因大学之前的教学内容中的部分知识对设计思维有不太大的帮助，其对设计思维的培养增加了难度。

二、包豪斯设计教育的建立

包豪斯的第二阶段由汉斯迈耶所担任并在德国的德绍进行了重建，并继续延续设计与制作教学一体化的教学方法，创立了“三大构成”的课程来完善包豪斯的教育体系。这可以说是“设计为大众服务”的外在表现。汉斯迈耶还经常说“为民众服务”，在设计目的上相比于格罗皮乌斯的艺术与技术的新统一更明确，其设计目的的成熟是德绍时期的包豪斯设计教育体系的成熟的根本原因。与此同时，汉斯还强调设计与消费者、设计与社会的密切关系，并加强了设计与企业的联系。在他的支持下，包豪斯的各车间都大量接受企业设计委托。这些活动无疑是促进了学校教育与社会现实生活的联系。

在包豪斯的第二阶段，其不仅对教学学科体系的完善，且强调教学设计的成果与企业进行联系，这让设计不仅更加合理，更加实用，且提高了设计在其社会中地位。相比中国的大学开设的设计学教育课程，虽然模仿了包豪斯的教育体系的课程，但是其教学内容还是停留在在书本上，并没有与社会市场相结合起来进行设计教育，这也导致了设计专业出来的学生在毕业后进入到社会中，企业所分发的的工作内容与大学所教的设计内容是不匹配的，从而让社会市场对大学学设计后的学生的产生歧视心理，这反而降低了中国社会对设计师的重视程度。虽然当今只有部分好的学校强调了设计教育内容与企业进行结合，但一般的大学仍然还是将设计教学停留在书本上。

在当下的中国设计教育发展过程中，我们应该基于自己中国优秀的传统文化进行保留，并积极接纳新技术，将传统的优秀的设计审美与之结合，并设计出能够体现中国悠久且优秀文化的设计产物。与此同时更应该将教学内容尽早进行设计思维的培养，并让设计教育与社会市场进行结合的发展，这样也可以避免不必要的设计浪费以及提升设计师在中国社会中的设计地位。如今新的技术人工智能已经出现在通过对包豪斯设计教育的解读以及结合中国文化来将新技术应用到新的设计教育的发展是有很大的帮助的。