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设计的民族性与传统文化之间是同根同源,一以贯之的。民族性的设计来自本民族的传统文化,其作为文明的产物;既反应了文化,又是一直创新的新文化。从整个人类历史发展的进程来看。人类的需求和创新首先是通过设计表
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民族性是现代设计发展的基础和人们心理认同,文化认同的依据。设计中的民族性旨在设计中延续民族传统文化及民族特色,运用民族文化符号进行设计创新。民族性与设计文化的结合可以创造出属于特定文明独有的精神产物,
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传统文化与设计创新之间的关系是复杂而富有内涵的。传统文化是一个民族、一个社会在长期的历史演进中形成的思想观念总和,是一个民族关于“我是谁”问题的最佳答案。但在时代的发展过程中,文化的传承与发扬是一以贯
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人工智能的发展为社会各行业带来了颠覆性的变化,其可助力人们完成大量繁锁、耗时的工作能力。为材料研发、生产设计提供高效性、节能性的解决手段。此外人工智能的全面亲民化发展也为民众的生活带来改观。但在其飞速
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人类自图灵时期开始探索例如计算机模拟人脑思考,随着西蒙提出的脑机交互等概念。今天的脑机比越来越高。一些重复性、意义较小的工作逐步被交给机器从而进一步解放大量碳基脑力,使得设计师更专注于创新、创造和思考
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与19世纪提出的“设计”这一词句代表的装饰行为不同,随着时代的发展,社会的进步“设计”也逐步承载了更多的内容。1.学科发展,顺应需求。在工业1.0设计专注解决....到了2.0科技革新带了新的产品新的
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1少即是多密斯:现代功能主义代表人物之一,提出少即是多。少是指摒弃过渡装饰,多是指空间功能的合理、充裕。代表纯粹的功能主义“形式追随功能”距离西格莱姆大厦2少就是乏味随着现代主义、国际主义的发展。遭到
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1.过程:移民国家,不受历史限制,易于接受新鲜事物;世界大战为美国打下经济基础,资产阶级发展进入丰裕社会,逐步从形式追随功能到追随市场。工业进步带来设计生成销售分离,为适应市场需要独立设计师出现。2影
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乌尔姆设计学院成立于1953年,由包豪斯优秀毕业生马克斯·比尔等人创立。学院的建立目的是为了承继并发扬包豪斯设计思想,并在战后重建的背景下,重建德国百废待兴的社会与文化。乌尔姆设计学院致力于培养能够应
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20世纪20-30年代,包豪斯设计学院在魏玛成立,奠定了德国现代设计的理性主义基础。20世纪40-70年代,德国设计经历了战后重建和辉煌期,乌尔姆设计学院成立,推动了设计教育和设计实践的发展。 20世
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论述题:近年来,政府投入了大量精力对城市中的老旧社区进行了全方位的改造,“适老化”设计成为其中重要的内容。请结合案例,从自身专业出发,谈一下老旧社区更新改造中适老化设计应关注的问题。