1、设计是文化的物质载体 明朝家具

  2、传统文化的发扬需要“民族性”的设计 畏研吾

  3、设计与传统文化相互促进 日本设计双轨制、SANAA

  “设计”作为人处理自身与物质世界关系的手段，其呈现的结果与设计者所处的地理环境、社会环境、历史背景息息相关。因此，设计是反映一段历史文化的物质载体，具有“民族性”的设计将具有其记录、传播、促进传统文化的作用。

   一、传统文化的载体

   具有“民族性”的设计，是传统文化的物质载体；同时传统文化也为设计赋予“民族性”。2024年法国巴黎奥运会开幕式融入法国传统歌剧《歌剧魅影》等元素，使其开幕式更具法国的历史文化特点，实现了体育、历史、美术的完美融合。而在我国传统的明朝家居中，其对木头纹理进行的设计，与曲直有度、简洁的线条也展现了我国传统文化中对自然的崇尚与素净雅致的审美追求。二者呈现出完全不同的风貌的原因正是在于二者所处的历史文化环境的差异，因此具有“民族性”的设计可以反映一段历史、一个民族群体的文化，也促使设计形式上的百花齐放与设计思想上的百家争鸣。

   二、传播文化的手段

  作为精神文化的物质载体，“民族性”的设计具有传扬文化的作用。畏研吾作为日本本土建筑院校培养的建筑学专业的建筑师，他的作品深受日本禅宗文化的影响，在设计语义上能明显感受到他的作品中的禅意。同时因其在设计中融入现代设计的元素，使得其作品更易被大众所接受，也因此禅宗文化得以被大众了解。又比如在巴黎奥运会开幕式中对法国传统建筑作品与歌剧作品的引用也使我们直观地了解到了法国的传统文化。具有“民族性”的设计本身就具有其记录传统文化的作用，而想使其中的文化得到传播与发扬需要的不仅是对传统文化的再现，而更是需要结合当下的社会环境进行对传统文化的改良，以使其更适应于当下人们的使用需求。

   三、共同进步的磨石

  对传统文化的改良与在设计中对传统文化的运用，共同促进着设计与传统文化二者的进步。日本的设计的双轨制体现了二者的相互促进作用。其始于对机械时代下人们的新需求与新生活方式而开始对西方设计思想的学习，到后来随着泡沫经济的破灭开始反省回归自身的民族精神是设计与传统文化相互磨合的体现。2003年Dior大楼将极简主义发展到极致，追求纤细柔韧的、轻盈巧妙的、平面化的、抽象的、纯净空灵的以及与大自然充分合接触的等直正代表自身民族精神的设计使得SANAA组合获得普利兹克奖，这代表日本现代建筑在寻找自身的发展之路上取得的成就得到世界的公认。设计始终应从实用性出发，而传统文化因其历史性的束缚往往使得设计需要优先冲破这一限制，而随着对实用性的满足，人们也需要精神世界的同步补充，也因此设计需要“民族性”。

  设计能体现传统文化，也需要传统文化的精神内涵使其在具有实用价值时也具有一定温暖人心的温度。而这也需要我们当下的设计师要紧跟新时代需求同时，也要回望过去，植根于传统文化去追寻能满足人们需求同时也能滋养人们内心与情感的、具有“民族性”的设计。